E-rails

This animation is a small reflection on the impotence of the message, as a semantic articulation that is transmitted through distance and time. On its real origin, but also on its scope, its loss and its reverberation in space. On the means of recording the message. On its interferences and targeted interruptions. On the customs it has to pay and the borders it can (or cannot) cross. And how the message, detached millennia ago from the subject to go towards the object, gradually acquires a prolonged existence in traffic, which ends up ignoring the destination. It is also a note on how recording technologies are slowly making the message adopt the morphology of the reality referred to, turning it more and more into a ghost.

The biased nature of the narratives according to the policies of each medium or person, the need for synthetic reduction of the news (which often turns it into just an immediate, almost monosyllabic cry), the cacophony resulting from its viral multiplication, the contamination of the message by a multitude of others that parasitize it, together with the inevitably creative presence of lies, always turn the hot spots where dramatic situations are happening into mediatized caricatures of themselves, which have little to do with the experiential complexity of the source places and situations. In any case, it has been a long time since we have cared if the messages have little to do with their source. Because for a long time now we have not lived in the sources but in the messages.

"There is no individual, no species. Only a rise and a decrease of intensity”
Friedrich Nietzsche. The Gay Science.

Esta animación es una pequeña reflexión sobre la impotencia del mensaje, en tanto que articulación semántica que se emite a través de la distancia y del tiempo. Sobre su origen real, pero también sobre su alcance, su extravío y su reverberación en el espacio. Sobre los medios de registro del mensaje. Sobre sus interferencias e interrupciones dirigidas. Sobre las aduanas que tiene que pagar y las fronteras que puede (o no) atravesar. Y cómo el mensaje, desprendido hace milenios del sujeto para ir hacia el objeto, va adquiriendo paulatinamente una existencia prolongada en el tráfico, que acaba ignorando al destino. También es un apunte sobre cómo las tecnologías del registro están haciendo adoptar lentamente al mensaje la morfología de la realidad aludida, convirtiéndola cada vez más en fantasma.

La parcialidad interesada de las narraciones según las políticas de cada medio o persona, la necesidad de reducción sintética de la noticia, (que la convierte muchas veces en solo un grito inmediato, casi monosílabo), la cacofonía resultante de su multiplicación viral, la contaminación del mensaje por multitud de otros que lo parasitan, junto con la presencia inevitablemente creativa de la mentira, convierten siempre los lugares calientes donde están sucediendo situaciones dramáticas en caricaturas mediatizadas de sí mismas, que tienen poco que ver con la complejidad vivencial de los lugares y situaciones fuentes. En cualquier caso, hace tiempo que no nos importa si los mensajes tienen poco que ver con su fuente. Porque ya hace tiempo que no vivimos en las fuentes sino en los mensajes.

"No hay individuo, no hay especie. Tan sólo altos y bajos de intensidad".
Friedrich Nietzsche. La gaya Ciencia.

A film by Dionis Escorsa

Direction, script, camera, edition: Dionis Escorsa
With: Patricia Maeser, Jan Hofman, Miquel Climent and the dog Això.

2012 · 4 min 21 sec

Coche cama (Sleeper) · 4 sec